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　　46.我相信上帝講話跟人類不同，因為他所講的更富于真理，更為確實；但是，當他樂于對人類說話的時候，我以為他不會破壞人類慣用的語言規則，用與人類不一樣的方法說話。當他屈身對他們講話的時候，他如果這樣講法，倒不會使他降低到人們低微的理解能力，而是因為他所講的話人們不能理解，才達不到他的目的。但是，如果為了支持我們作者的學說的需要而作的《圣經》解釋一定要被當作正確的來接受；我們便不得不認為上帝是這樣子講話的，因為依照語言的通常規則，如果他在這兒用單數對亞當說的話，一定要當作是對全人類說的，他用復數說的話（《創世記》第一章　第二十六和第二十八節），一定要當作是對亞當一個人說的，而不包括其他一切人，而他對挪亞和他的兒子們一起說的，又一定要當作是只對挪亞一個人說的，（《創世記》第九章　），那么要理解上帝的話就很困難了。

　　要從錯綜復雜的事物中區別出最簡單的事物，然后予以有秩序的研究，就必須在我們已經用它們互相直接演繹出某些真理的每一系列事物中，觀察哪一個是最簡單項，其余各項又是怎樣同它的關系或遠或近，或者同等距離的。

　　為了證明三角形三角之和等于二直角，別人是畫一個圓來證明；而我則相反，我先使愛彌兒在圓周內看出這一點，然后對他說：“如果把圓周去掉，留下這幾條直線，這幾個角的大小變沒有變呢？”等等。

　　這種運動的整個過程，可以說是方興未艾，它將如何發展下去，尚難以斷定。它的附和者和實踐者，都還處于極其幼稚的階段。他們在有權勢有身份的人們之中，還絕少擁護者。這種運動被那些有權有勢的人們所知曉，無論何時，都會遭到警察、法律、教會和他們父母的反對，但是青年人一般會善意地隱匿這種運動的事實，以免這種事實為那些會因此而引起痛苦的人們所感知。像林德賽那樣的作家，公開聲張這種運動的事實，在老人們看來，是對青年人的詆毀，盡管年青人對這種詆毀未曾察覺。

，不知有何根據，存此供參考。——譯者

2020-09-07 這樣，在我看來，全世界同樣生物類型的平行演替，就其廣義來說，它們的同時演替，與新物種的形成是由于優勢物種的廣為分布和變異這一原理很相符合：這樣產生的新物種本身就是優勢的，因為它們已經比曾占優勢的親種和其他物種具有某種優越性，并且將進一步地分布、進行變異和產生新類型，被擊敗的和讓位給新的勝利者的老類型，由于共同地遺傳了某種劣性，一般都是近似的群；所以，當新而改進了的群分布于全世界時，老的群就會從世界上消失；而且各地類型的演替，在最初出現和最后消失方面都傾向于一致的。

2020-09-07 他認為大地的形狀象一個圓桌，而且氣包圍著萬物。“正如我們的靈魂是氣，并且把我們結合在一片一樣，平息和空氣也包圍著整個世界。”仿佛世界也是在呼吸著似的。

2020-09-07 　　他說立法部門應當高于一切，只不過它必須能由社會罷免。言外之意，立法部門得像英國下院那樣，不時通過民眾投票來選舉。立法部門要能夠由民眾罷免這個條件，認真講來，對于在洛克時代英國憲法容許給國王和上院的作為立法權一部分的那種職分是個譴責。

2020-09-07 現力（以后，我將提到壓縮Compression的問題。見第七章　戊節）。這時候夢已經完成了它

2020-09-07 的量不多不少必是永遠存在的。但是那個星云的假定指出，不是很久以前，整個宇宙是