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①《費希特選集》,萊比錫,1912年,哲學叢書本,第6卷第35頁。
從粗糙的事實過渡到科學,除了演繹邏輯以外,我們還需要另外一些推理的形式。
我之所以把這篇東西抄寫在這里,其目的并不是以它作為一種尺度來衡量我們在宗教問題上應該采取怎樣的看法,而是以它作為例子,說明我們向學生講解的時候應當抱什么態度,才不脫離我力圖采取的方法。只要我們不屈從于人的權威,不屈從于我們所生長的那個國家的偏見,在自然的狀態中,單單憑理智的光輝就能使我們不超出于自然宗教;而我要向我的愛彌兒講解的,也就是以自然宗教為限。如果他要相信另外的宗教,我就沒有權利去指導他了,因此,要由他自己去選擇了。
〈218〉
各部門是:農業增長
然本身是清白的,但卻常常引起性的感覺。孩童的頑皮游戲——如果讓我用一個字來形容這
度,蘇格拉底呀,它終于破壞了①公私方面的一切。
但同時也作為普遍的有機部分或有機系統而呈現著的;比如。。。。。
上更為重要。
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